|
Sayfa 3 Toplam 7 Hz. Muhammed böyle bir sistemi niçin kurar?
Dinimizin iki kaynağı bulunuyor, Kur'an ve Sünnet.
Bu ikisinin nasıl ele alınması ve değerlendirilmesi gerektiği meselesi ciddi tartışmalardan geçmiştir.
Çünkü Kur'an ayetleri, müminlere hareket etme prensipleri sunarken bazen bir emir gönderiyor ve sonra o emri ortadan kaldıran başka bir emir gönderebiliyordu.
Deist ve ateist bakış açısıyla, bu, Peygamberin sadece fikir değiştirmesinden kaynaklanıyordu. Onlara göre Peygamber, "mevcut yeni durumlara göre farklı bir şeyin uygulanmasına karar vermiş ve -haşa- bunu Allah'a söyleterek uygulatmıştı.
"Hz. Muhammed'in bir peygamber olmadığı ön kabulüyle birlikte söylenebilecek bir önerme olan bu önermenin ortaya koyabileceği diğer önermelere bakmak gereği hissediyorum" Eğer mantıki önermeler sunabileceksem, mantıki sebepler de sunmam gerekecek.
- Hz. Muhammed böyle bir sistemi "niçin kurar",
- Yani amacı mal ise müslümanların pek az olduğu ve işkenceler gördüğü bir hengamda kendisine bu iddialarından dönmesi mukabilinde mal vadedilmişti.
- Amacı hükmetmekse, bu da vadedilmişti, O'nu Mekke'nin reisliğine getirmeyi teklif etmişlerdi.
- Şöhretse, bu verilenlerle oldukça iyi bir şöhret yakalayabilirdi.
- bunlardan daha çoğuysa, peygamber olmayan basit bir insanın bundan daha ötesinde, şartlar malumken acıdan başka birşey görememiş olması gerekirdi.
- deliyse veya şizofrense, o zaman hiçbir akıllının ortaya koyamayadığı hukuki, ahlaki ve kişiye otokontrol kazandıran bir sistemi, bir şizofren veya deli mi kurdu. Batılı filozoflara "modern çağın problemlerini pek çok düşünür tartışabilir, Hz. Muhammed ise bu sorunları bir kahve içme rahatlığında çözebilir" dedirtecek bir performansı sergilemiş tarihi bir şahsiyeti delilikle ve hayaller gören bir hastalıkla itham etmenin mantığı nasıl bir mantık olabilir.
- Amaç yukarıda belirtilen durumlarsa şayet, vefat ettiği ortamda, buna imkanı ve gücü artık yetebiliyor olmasına rağmen, açlıktan midesine O'nu taş bağlamaya itebilecek sebep nasıl bir sebep olabilir?
- Doğduğu andan vefat ettiği ana kadar dünya hayatının belki de kimsenin görmediği sıkıntılarına göğüs germe, kendisine inananları ve sevenleri bu göğüs germeye davet etme nasıl bir davettir ve Mekke'de herkesin güvendiği ve sevdiği bir şahsiyet bir günde "bu yola ne olursa olsun girmeye nasıl karar verebilir"
Burada zamanda biraz geriye giderek soruları artırmak istiyorum,
- Bu nasıl bir benzerliktir ki, peygamberlik iddiasıyla ortaya çıkan, birbirlerini görmeyen, tanımayan insanların hayatları birebir uyuşmaktadır, genel olarak söyledikleri aynıdır. Bütün rahatlarını, "kendilerine kimsenin inanmadığı ahiret hayatı verileceği vadedildiği" için bozmaktadırlar ve inanılmaz bir şefkatle, bütün çektiklerine ve çekeceklerine rağmen insanları buna davet etmyeye devam etmektedirler.
Mantık bunlara kendisini tatmin edebilecek cevaplar bulabilmekten gerçekten uzaktır.
Ama pek çok kişinin mantığı, önceki yazılarımda da belirttiğim gibi, bunları çözmeye çalışıp imanını kuvvetlendirmeye çalışmalıyken, yerel olanlara takılıp, evrensel olanı farkedememe, çözememe, "şöylesi olması gerekmez miydi" gibi güncel durumlara göre Peygamberin davranması gerektiğine hükmetmeyle meşgul.
Peygamberler, kuralların tebliğcisi,
şartlara ve mekan-zaman ilişkisine göre bu kuralların nasıl anlaşılması gerektiğini gösteren prototip uygulamaların göstericisi,
ve her birisi insanlığın şahit olup peşlerinden gittiği "insanlığın iftihar tablolarıdır."
Devamı ( Evrenin yok olacak olmasının manası )
|
