Aralarýnda Türkiye'nin de bulunduðu 10 ülkede 10 bine yakýn lise öðrencisi ile yapýlan "Uluslararasý Gençlik Din ve Deðerler" baþlýklý araþtýrma Türk gençlerinin din ve din dersleri konusundaki yaklaþýmýnýn Batý Avrupalý gençlerden çok Ýsrailli, Polonyalý ve Hýrvat gençlere benzediðini ortaya çýkardý.

Alman Wuezburg Üniversitesi'nin koordine ettiði ve Almanya, Ýngiltere, Finlandiya, Ýsveç, Hollanda, Türkiye, Polonya, Ýrlanda, Hýrvatistan, Ýsrail'de yapýlan araþtýrmanýn amacý farklý ortaöðretim kurumlarýndaki öðrencilerin dine ve farklý dünya görüþleri ile deðerlere bakýþýný ortaya koymaktý. Araþtýrmaya Türkiye'den Sakarya, Aydýn, Sivas, Kayseri ve Erzurum'daki farklý tür liselerden 901 öðrenci katýldý. Araþtýrmanýn Türkiye proje yürütücülüðünü Sakarya Üniversitesi Ýlahiyat Fakültesi Din Eðitimi Anabilim Dalý öðretim üyesi Doç. Dr. Recep Kaymakcan yaptý.

ÝNANAN BÝRÝYÝM: YÜZDE 97.8
Araþtýrmaya katýlan 10 ülkedeki Hýristiyan gençlerin yüzde 58.7'si, Yahudilerin yüzde 22.8'i Ýncil, Kuran ve Tevrat'ýn yeniden yorumlanabileceðini vurgularken, 10 ülkede yaþayan Müslüman gençlerde bu oran yüzde 16.8'de kaldý. Türkiye'deki öðrencilerin ise yüzde 81'i Kuraný Kerim'in Allah'ýn sözü olduðuna inandýklarýný dile getirdi. "Kendimi inanan birisi olarak kabul ediyorum" görüþüne en fazla katýlým yüzde 97.8 oraný ile Türk gençlerden geldi. Bunu yüzde 94.2 ile Polonyalý, yüzde 87.9 ile Ýsrailli gençler izledi. "Anne ve babanýz için onlarýn inancýný benimsemeniz ne kadar önemlidir?" sorusuna Türk gençlerinin yüzde 96.7'si "önemli" yanýtýný verirken, Türkiye'yi yüzde 96.5 oraný ile Polonya, yüzde 72.9 oraný ile Ýsrail takip etti. Araþtýrma okullardaki din dersleri ile ilgili öðrencilerin ne düþündüklerini de ortaya koydu. Bir dini açýk ya da örtülü þekilde benimsetmeyi hedefleyecek þekilde okullarda okutulan geleneksel din eðitimi ile bu görüþü kabul etmeyen ve birden fazla dine yer veren, farklý dinleri yargýlamadan anlatan modern din eðitiminde Ýsrail, Türkiye, Polonya ve Hýrvatistan'daki öðrencilerin Batý Avrupalý gençlere deðil, birbirlerine benzediklerini gösterdi. Oysa diðer Avrupa ülkelerindeki gençler modern din eðitimini destekliyor.

'GEÇÝÞ DÖNEMÝNÝ YAÞIYORLAR'
Doç. Dr. Recep Kaymakcan, bu çeliþkiyi "Geçiþ dönemini yaþýyorlar" diye yorumluyor. Kaymakcan, "Modern din eðitimini yüksek düzeyde onaylayanlarýn geleneksel din eðitimi anlayýþýný az onaylamalarý beklenir. Anket sonuçlarý bunu Batý Avrupa ülkeleri için doðruluyor. Türkiye'nin de içinde bulunduðu 3 Doðu Avrupa ülkesi Polonya ve Hýrvatistan ile Ýsrailli gençler genelde geleneksel ve modern din eðitiminin her ikisine de olumlu bakýyor. Bunun nedeni okullarda din derslerinin gelenekselden modern din eðitimine doðru geçiþ sürecinde olmalarýndan" dedi.

Yorumlar (1)

... : gülsüm "Modern teknolojiyi kullansa da hâlâ geleneksel olan toplumlar olabileceğine göre, teknolojiyi bertaraf edersek, geleneksel toplumlar ile modern toplum arasındaki –özellikle zihniyet dünyasından ziyade pratiğe yansıyan- fark ne olabilir ya da hangi toplumlara geleneksel demeliyiz? Kanaatimizce geleneksel toplum, örf-âdet ve halk inançlarının göreli yoğun olarak yaşandığı toplumdur. Modernleşme süreci bütün bunları tam anlamıyla yok edemedi, zira Giddens’ın da belirttiği üzere modernleşme özellikle yönetim ve iktisat kurumlarında önemli değişimlere sebep oldu ancak diğer pek çok alanda geleneksel yapı büyük ölçüde devam etti.[6] Dolayısıyla geleneksel toplum ve modern toplum kavramsallaştırmasını birer ideal tip olarak görmek daha doğrudur. Geleneksel yapının da kendi içinde bir değişim yaşadığını kabul etmek gerekir ancak örf-âdet ve halk inançlarının önemli ölçüde itibarını ve yaygınlığını yitirdiği bir dönemin olup olmadığı ayrıca bir araştırma konusudur. Şu an için herhalde şunu söylemek mümkün; şehirleşmeyle birlikte şehirlerde oturanlar kırsal kesimde oturanlara göre ya da zamanın akışıyla her yeni nesil bir önceki nesle göre örf-âdetin yaptırımını daha az hissediyor, bunları daha az uygulama zorunluluğunu duyuyor ve aynı şekilde halk inançlarını daha az biliyor ve inanıyor. Bu arada modern hayatın da yeni kurallar ve inançlar ürettiğini hatırdan çıkarmamak gerekiyor."BUNU ALINTIYI ALMAMIN NEDENİ geleneksel din modern dinden ayrı düşünülemez ben buna inanıyorum.Hele ki gençler bu ayrımı yapabilecek,eleştirebilecek olgunlukta değil türkiyede .ama istiyorum ki "gelenek ne diyor?hurafeyse yanlıştır.insanların ihtiyaçlarına cevap verebiliyorsa tartışılabilir dinin özüne zarar vermeden vs..."demeli gençler .....AMA din dersleri tartışmaya açık olmalı...hoşgörü ortamında fikirler özgürce dile getirilmeli beyin fırtınası yapılmalı vesselam...Hocam bu arada son çalışmalarınız için teşekkürler 2007-02-08 18:59:10

Yorum Ekle

Yorum ekleyebilmeniz için siteye giriş yapmanız gerekmekte.. Hala üye değilseniz lütfen öncelikle üye olunuz.