|
Sayfa 4 Toplam 5
SORU 6: Alevilik Bir Mezhep midir?
Aleviliğin bir mezhep olmadığı da bilinmektedir. Bilimsel araştırmalara göre
Alevilik bir Mezhep olma niteliklerini göstermemektedir.
Mezhep olduğu iddia edilip kabul ettirilse bile Alevilik, DKAB Derslerinde ancak
bir iki paragrafla tanıtılacak kadar yer alabilecektir. Çünkü mevcut ders, birinci soruyu
cevaplarken de belirttiğimiz gibi, zaten, mezhep olduğu müseccel olanlar hakkında bile
dolaylı bilgi vermektedir. Örneğin, Ebu Hanife’den söz edilirken Hanefilikten söz
edilmektedir. Sünnilik, Şiilik ve öğretileri öğretime konu yapılmamaktadır. Dolayısıyla,
faraza Alevilik Mezhebi de ancak böyle yer alabilecektir. Bunun yanına Ehli Beyt, Hacı
Bektaş Veli gibi bazı motifler ve şahsiyetler de yer alacaktır, ki zaten yer almaktadır, ama
Alevi nitelendirmesiyle değil.
Bu tür bir yer alış, istekte bulunanlara bir cevap olacak mıdır? Onlar bunu mu
isterler. Yoksa, Aleviliğin, Alevi çocuklarına öğretilmesini mi? Yani okulda Alevi eğitimini
mi?
SORU 7: Alevilik bir Tarikat mıdır?
Alevilik bir mezhep değilse bir tarikat mıdır? Ki, genel kabul bu yöndedir. Tarikatsa
bir tarikatın DKAB Dersinde yeri var mıdır? Bu soruya iki soru ile cevap verilebilir: Tekke ve Zaviyelerin kapatılması ile ilgili Cumhuriyetin değiştirilemez temel kanunu ne olacak? Diğer tarikatlara aynı hak doğmaz mı? Türkiye’deki Nakşilerin, Kadirilerin, Mevlevilerin vb.
mensubu görülmeyecek kadar az mı?
Eğer “hakkında bilgi verilmek” kastediliyorsa tüm tarikatlara aynı derecede
“hakkında bilgi verilmek” hakkı doğacaktır. Bu gün bir ses gelmese bile, bir süre sonra
gelmeyeceği veya getirtilmeyeceği garanti edilebilir mi? Yok, eğer kastedilen doğrudan “bir
tarikatın doktriner eğitim ve öğretimi” ise, altından kalkılamaz bir soru ve sorun olur.
SORU 8: Alevilik bir Cemaat mi?
Alevilik bir tarikat da değilse, kanuna takılmamak için veya gerçekten öyle olduğu
söylenebilir, bir cemaat ya da farklı bir İslam yorumu mudur? Öyle kabul edilirse diğer İslami ve İslamcı cemaatlere de aynı hak doğmaz mı? Nurcular, Süleymancılar, Milli Görüşçüler vb. az sayıda mıdırlar. Onlar da Avrupa’da ayrı din dersi peşinde koşmakta değiller mi? Berlin’de Milli Görüş yanlısı İslam Federasyonu bu dersi ilk hak eden değil mi? Bu hak ediş bir İslam Din Dersini mümkün kıldığı halde, Aleviler de, bu hak edişten sonra harekete geçip veya önceden var olan hareketlerini bununla temellendirip ayrı bir din dersi almadılar mı? Süleymancılar, verilmiş olan İslam Din Dersini kendileri için yeterli görmeyip ayrıca Din Dersi istemediler mi?
|
